Πάμε στην Ακρόπολη;

Screenshot_14

 

Screenshot_13

 

Screenshot_15

Screenshot_16

Η Aθήνα του 1961

Ρετρό αυτοκίνητα και λεωφορεία…η πλατεία Συντάγματος, η Πλάκα, η Διονυσίου Αρεοπαγίτου και το παλιό αεροδρόμιο όπως δεν τα έχετε ξαναδεί. Το video έδωσε στη δημοσιότητα η British Pathe και είναι ένα τουριστικό αφιέρωμα στην παλιά Αθήνα από το 1961! Απολαύστε το.

 Tότε που οι γειτονιές της Αθήνας μύριζαν γιασεμί και οι άνθρωποι έλεγαν καλημέρα σε όλο τον κόσμο.

newsit,gr

Ακρόπολη , εικονική περιήγηση

Χάρη στην επιτροπή Συντηρήσεως Μνημείων Ακροπόλεως , μία ανανεωμένη ψηφιακή εφαρμογή της εικονικής περιήγησης στον βράχο της Ακρόπολης είναι γεγονός.

Screenshot_1

Ο επισκέπτης- με τη χρήση ενός υπολογιστή, τάμπλετ ή «έξυπνου» κινητού μπορεί να βρεθεί στον ναό της Αθηνάς Νίκης, στον Παρθενώνα, στο Ερέχθειο, και να απολαύσει την πανοραμική θέα της Αθήνας με ένα μόνο κλικ! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Αθήνα του 1862 μέσα από τον φακό του Jakob August Lorent

Το 1861 η τέχνη της φωτογραφίας μετρούσε ήδη 35 χρόνια ζωής, αλλά τεχνολογικά ήταν ακόμα στα σπάργανα. Εκείνη τη χρονιά ο Γερμανός φωτογράφος Jakob August Lorent, που είχε περάσει τα προηγούμενα χρόνια φωτογραφίζοντας τις αρχαιότητες της Αιγύπτου και της Νουβίας, στάλθηκε από το Μεγάλο Δουκάτο του Μπάντεν (σημερινή νοτιοδυτική Γερμανία) στην Αθήνα, ώστε να αποτυπώσει στη φωτογραφική πλάκα τα μνημεία της.

Οι 37 φωτογραφίες που προέκυψαν από το ταξίδι του δημοσιεύτηκαν στο Μάνχαϊμ το 1862. Εδώ είναι οι 16/37

http://antikleidi.wordpress.com

Η Γλώσσα των Ελλήνων στην αρχαιότητα και οι ήχοι της

Ατάκτως ερριμένα παραδείγματα για το πώς αναπλάθουμε την αρχαία ελληνική προφορά

arxaia-ellhnikh-glwssa

Όσα εκτίθενται παρακάτω δεν φιλοδοξούν να αποτελέσουν μια συστηματική απάντηση στο ζήτημα, αλλά μια διαφώτιση μέσω χαρακτηριστικών παραδειγμάτων για το πώς και με ποιες μεθόδους οι γλωσσολόγοι αναπλάθουν την αρχαία ελληνική προφορά :

Ήδη από τη χαρακτηριστική φράση του κωμικού Κρατίνου ότι τα πρόβατα έκαναν βη-βη καταλαβαίνουμε ότι και το β και το η δεν μπορεί να είχαν τη σημερινή προφορά, αλλά ότι το β=μπ και το η=εε (ήταν το μακρό αντίστοιχο του βραχέος ε). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δ1 τάξη – Η τοπική ιστορία και η διασχολική Συνεργασία. Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή…

Τέλη Ιουνίου ’13 (ναι του 13). Τα σχολεία κλειστά.

Συζητήσεις με συναδέλφους για την επόμενη χρονιά.

Έτσι στον αέρα, γενικά, αόριστα…

1oholargou

1ο Χολαργού

Αυτές οι συζητήσεις ξέρετε, οι γενικές και αόριστες, πάντα καταλήγουν σε ένα ξεσκαρτάρισμα γενικοτήτων και αοριστιών. Γίνονται σταδιακά πιο σαφείς, πιο συγκεκριμένες. Τις περισσότερες φορές βέβαια το αρχικό έναυσμα των γενικοτήτων δεν έχει καμιά σχέση με το τελικό αποτέλεσμα των πραγματοποιήσιμων. Είδατε πώς το πάμε το πράγμα; Αρχίσαμε με γενικότητες και αοριστολογίες….
Στην ουσία λοιπόν….
Συζητήσαμε με συνάδελφο από το 1ο Δημ. Σχ. Παπάγου
Η συνάδελφος αυτή είχε ολοκληρώσει ένα πρόγραμμα (2012-2013) σχετικά με τον τόπο που βρίσκεται το σχολείο. Συγκεκριμένα είχε πραγματοποιήσει ένα ανοιχτό μάθημα με τους μαθητές της Β τάξης, σε μια πλατεία του Παπάγου. Αυτή λοιπόν ήταν η αφορμή της συνεργασίας. Μιλήσαμε -οργανωθήκαμε με τη βοήθεια των νέων τεχνολογιών. (πού να βρεθεί κοινός χρόνος!)

Μιλήσαμε, ξαναμιλήσαμε, (τα γενικά κλπ κλπ ) και καταλήξαμε. Θα συνεργαζόμασταν σε κάποιο θέμα που θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί από κοινού, αλλά και ξεχωριστά ταυτόχρονα!!!
Ξεκινήσαμε λοιπόν.
Αρχικοί στόχοι οι εξής:
(Οι αναφορές θα γίνονται σε πληθυντικό αριθμό γιατί ενεργό συμμετοχή έχουν οι μαθητές μας)

  • Εντοπίζουμε την πλατεία που θα ασχοληθούμε. Μια στον Παπάγο και μια στο Χολαργό.
  • Τη φωτογραφίζουμε.
  • Παρατηρούμε τα πάντα σ’ αυτήν. Σχήμα, αριθμό δέντρων, άλλων φυτών, άγαλμα/τα.
  • Διαβάζουμε γι’ αυτήν. Διαβάζουμε για το/τα τιμώμενο/α πρόσωπο/α.
  • Για ποιο λόγο αφιερώθηκε η πλατεία.
  • Σε τι συνέβαλλαν αυτοί οι άνθρωποι.
  • Είναι εν ζωή;
  • Για ποιο λόγο φτιάχνονται οι πλατείες;

    1o Παπάγου

    1o Παπάγου

  • Τι κάνουν οι επισκέπτες εκεί;
  • Πόσοι διαφορετικοί τεχνικοί -τεχνίτες…χρειάζονται για να φτιαχτεί μια πλατεία;
  • Σε τι χρησιμεύουν οι πλατείες …κλπ κλπ (είπαμε αρχικοί στόχοι…)

 και δημιουργήσαμε ένα χώρο ειδικά γι αυτή την προσπάθεια….

Μέχρι τώρα λοιπόν, …

στο **1ο Χολαργού**.……., στο 1ο Παπάγου, …..και κοινές δράσεις (ανταλλαγές υλικών, τεχνικών…..)

 

Γιώργος Γαμβρινός – Μαρία Σακαρέλη – Νικολέττα Ψιλού

Ξεκινώντας λοιπόν…

Φωτογραφήθηκε η πλατεία Κ. Παλαμά στο Χολαργό.

Αυτό που μας ενδιαφέρει, για αρχή, είναι η γενική εικόνα και η προτομή του ποιητή. Βέβαια έγινε και χρήση του Google Earth για να έχουμε ακριβή εικόνα του σχήματος της πλατείας και ενός εργαλείου για την αφαίρεση του περιβάλλοντος χώρου στην προτομή…

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

 

s7

Είχαμε χωριστεί σε ομάδες (3).Όλες συγκέντρωσαν το υλικό τους σε τετράδια των Πανελλαδικών εξετάσεων,παλιότερης χρονιάς.

Η κάθε μια είχε πάρει ένα φύλλο εργασίας για να προσανατολιστεί στην έρευνα.
  • Η πρώτη ομάδα είχε αναζήτηση στο διαδίκτυο για την ιστορία , το ρόλο και την εξέλιξη της πλατείας.
  • Η δεύτερη μπήκε στο google earth και  με τα εργαλεία της εφαρμογής μέτρησε την απόσταση από το σχολείο, εντόπισε τους γύρω δρόμους και βρήκε την κλίμακα που έπρεπε να σμικρυνθεί για να φτιαχτεί η μακέτα.
  • Η τρίτη ομάδα έκανε την καταγραφή μετά τη επίσκεψη στην πλατεία.

Μάρτιος 2014

Καταγραφή γενικής εικόνας και συλλογή- συγκέντρωση στοιχείων. (1η επίσκεψη των μαθητών στην πλατεία Κ. Παλαμά)

Δεύτερη επίσκεψη στην Πλατεία Παλαμά και συνέντευξη από τον κ. Άρη Καμαράτο, ιδιοκτήτη βιβλιοπωλείου που βρίσκεται στην πλατεία και ένας από τους παλαιότερους Χολαργιώτες.

 

Ο κ. Καμαράτος μας προμήθευσε με φωτογραφίες της πλατείας, αλλά και του Χολαργού γενικότερα…. πολλών χρόνων πριν….

 

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

11

 

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Ζητήσαμε τη βοήθεια των γονέων της Δ1. Τους ζητήσαμε να αφιερώσουν 5 λεπτά στην πλατεία. Πέντε λεπτά συνεχών φωτογραφικών λήψεων, σε διαφορετικές ώρες,  για να παρατηρήσουμε την κίνηση στην πλατεία. Τι κινείται, πώς κινείται, κλπ κλπ.

Μας έστειλαν τις φωτογραφίες τους οι γονείς και τις συρράψαμε να φαίνονται σαν βίντεο…

Και φυσικά, οι καταγραφές της 3ης ομάδας….

Στο μεταξύ η επικοινωνία με το 1ο Δημ. Σχ. Παπάγου «έτρεχε». Ανταλλάσαμε γνώμες, απόψεις, δράσεις…

τι έγινε λοιπόν με το 1ο Παπάγου;. Μεταφέρουμε τη δική τους ανάρτηση εδώ…

Λίγες μέρες πριν από το τέλος της σχολικής χρονιάς αφιερώσαμε λίγο χρόνο για να κάνουμε κάτι που περιμέναμε και σχεδιάζαμε καιρό! Να συνομιλήσουμε, μέσω διαδικτύου, με τους συμμαθητές μας από το 1ο Χολαργού, με τους οποίους συνεργαστήκαμε επάνω στο Geoboard, στον σκρατσοπίνακα και στο σχέδιο εργασίας με τις πλατείες όλη τη χρονιά που μας πέρασε. Μας δόθηκε έτσι η δυνατότητα να πάρουμε συνέντευξη από τους συμμαθητές μας και να μάθουμε πολλά πράγματα για τη δική τους πλατεία, πώς εργάστηκαν, αλλά και να δούμε και τη δική τους μακέτα της πλατείας Παλαμά!  Ευχόμαστε να συνεργαστούμε κι άλλη φορά στο μέλλον!

reblogged από το Γ2 του 1ου Παπάγου

 

 

 project: Τοπική Ιστορία μέσα από τοπικά Ορόσημα

Επίσης, εργασία σχετικά με τον παλιό Χολαργό… από μαθητή της Γ1

E2 Τάξη: Ανεμόμυλοι

Η κατασκευή του ανεμόμυλου έγινε στα πλαίσια του περιβαλλοντικού προγράμματος γύρω από τη συζήτηση για την εξοικονόμηση ενέργειας.

Στην Ελλάδα εμφανίστηκαν κατά τον 12ο με 13ο αιώνα, εκμεταλλεύτηκαν την ενέργεια του ανέμου (αιολική ενέργεια) που είναι πολύ έντονη, ειδικά στις Κυκλάδες.  Πρόκειται για μία εφεύρεση που για να φτιαχτεί απαιτούσε αρκετή δουλειά. Χρησιμοποιήθηκε για το άλεσμα των σιτηρών. Μπορούσε ανάλογα με τη φορά και την ένταση του ανέμου, να αλέσει και έως 30 κιλά σιτηρών την ώρα.

Εμείς, χρησιμοποιώντας χαρτόνι καλαμάκια και φασόλια φτιάξαμε τους δικούς μας πέτρινους ανεμόμυλους.

 

Δ1 τάξη – Οι Έλληνες και η θάλασσα

Κατά τη σχολική χρονιά 2013-2014 η Δ1 τάξη ασχολήθηκε με το περιβαλλοντικό πρόγραμμα.

«ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ»

cropped-dsc00265

 

Κριτήριο επιλογής του θέματος:

Η ζωή των Ελλήνων από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα είναι άμεσα συνδεδεμένη με τη θάλασσα.  Συνεπώς τα θέματα προστασίας του θαλάσσιου περιβάλλοντος και της σωστής διαχείρισης των θαλάσσιων πόρων  αποκτούν ιδιαίτερη βαρύτητα στη σύγχρονη εποχή.

Στόχος του προγράμματος: 

Να φέρει τους μαθητές σε επαφή με ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα του πλανήτη, τη ρύπανση και τη μόλυνση της θάλασσας που έχει σαν συνέπεια πολλά θαλάσσια είδη να βρίσκονται υπό εξαφάνιση

Επίσης,

  • να γνωρίσουν το θαλάσσιο και παράκτιο περιβάλλον και τις αιτίες που το διαταράσσουν
  • να καταλάβουν την αναγκαιότητα της σωστής διαχείρισης και και προστασίας του
  • να υιοθετήσουν συμπεριφορές θετικές προς το περιβάλλον
  • να συνεργάζονται και να δρουν συλλογικά
  • να ερευνούν και να αναζητούν λύσεις
  • να συνθέτουν και να παρουσιάζουν
  • να εξασκηθούν στη σωστη χρήση του διαδικτύου

 

Το σχέδιο του προγράμματος περιλάμβανε:

  • την αναζήτηση πληροφοριών ( διαδίκτυο, έντυπο υλικό)
  • την έρευνα (συνεντεύξεις- επισκέψεις)
  • την αναζήτηση λύσεων
  • τη σύνθεση- παρουσίαση
  • τις κατασκευές (αναπαράσταση της θαλάσσιας ζωής και δημιουργία αφίσας)

 

Στο πρώτο στάδιο του προγράμματος επισκεφτήκαμε το ΚΠΕ Αργυρούπολης.

 

Στη συνέχεια  χωριστήκαμε σε ομάδες εργασίας:

 

1η ομάδα:

Ασχολήθηκε με τη θαλάσσια ζωή και το θαλάσσιο περιβάλλον

Τα θαλάσσια ζώα

 

2η ομάδα:

Ασχολήθηκε με την ταξινόμηση των ειδών, τη διαταραχή των θαλάσσιων οικοσυστημάτων από τις επεμβάσεις της ανθρώπινης δραστηριότητας και τα ζώα που βρίσκονται υπό εξαφάνιση

 


3η ομάδα: Ασχολήθηκε με τις μορφές ψυχαγωγίας που έχουν σχέση με τη θάλασσα, τα θαλάσσια αθλήματα, τις παραδόσεις και την ποίηση και τη λογοτεχνία.

 

Οι καπετάνιοι ταξιδεύουν

τεύχος α’

Οι καπετάνιοι ταξιδεύουν

τεύχος β’

4η ομαδα: Ασχολήθηκε με τη θάλασσα και την οικονομία (Αλιεία, Ναυτιλία) ενός τόπου και τις επιπτώσεις στο θαλάσσιο περιβάλλον.

Το βιβλίο των «Φανταστικών»

Αλιεία, Ναυτιλία και Αρχαία Πλοία

τεύχος α’ 

 

Αλιεία, Ναυτιλία και Αρχαία Πλοία

τεύχος β’ 

Αλιεία, Ναυτιλία και Αρχαία Πλοία

τεύχος γ’ 

Κατασκευάσαμε χαρτοθαλασσογραφίες…

Ολοκληρώνοντας το πρόγραμμα πήραμε συνέντευξη από τον περιβαντολόγο κ. Ε. Τερζή.

Σκοπός της συνάντησής μας και της συνέντευξης,  ήταν να ενημερωθούμε και να λύσουμε τις απορίες μας, ώστε να συμβάλλουμε κι εμείς  στην  προστασία του περιβάλλοντος και τη βιώσιμη διαχείρισή του .

Ποιες είναι  όμως οι αιτίες  που προκαλούν τη  ρύπανση και τη μόλυνση της θάλασσας;

  • Μάθαμε ότι πολλές φορές οι ανθρώπινες δραστηριότητες επηρεάζουν την θερμοκρασία του νερού της θάλασσας. Η θερμοκρασία του είναι ένας πολύ σημαντικός παράγοντας  για τη διατήρηση της ισορροπίας στα θαλάσσια οικοσυστήματα, καθώς  ρυθμίζει την ποσότητα οξυγόνου που περιέχεται στο νερό.
  • Το οξυγόνο έχει άμεση σχέση με την επιβίωση των οργανισμών της θάλασσας. Όταν ελαττώνεται το οξυγόνο, δεν καταφέρνουν να επιβιώσουν όλοι οι οργανισμοί και τα ζώα της θάλασσας.
  • Τα απόβλητα των πόλεων και των εργοστασίων, καθώς και τα λιπάσματα που καταλήγουν στη θάλασσα ανατρέπουν την ισορροπία στο υδρόβιο περιβάλλον.
  • Η ραγδαία   αύξηση του πληθυσμού έχει σαν συνέπεια την αύξηση των καταναλωτικών αναγκών του ανθρώπου, οι οποίες για να καλυφθούν έχουν οδηγήσει στην υπέρμετρη εκμετάλλευση των φυσικών θαλάσσιων πόρων.
  • Η υπεραλίευση απειλεί με εξαφάνιση πολλά θαλάσσια είδη.

Τι μπορούμε να κάνουμε ο καθένας από  μόνος του, αλλά  και όλοι μαζί για να προστατέψουμε τη θάλασσα;

  • Μπορούμε να αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας.
  • Να φροντίσουμε να καταναλώνουμε λιγότερο και να παράγουμε όσα χρειαζόμαστε με μεθόδους πιο φιλικές για το περιβάλλον.
  • Να χρησιμοποιούμε τις ανεμογεννήτριες για την παραγωγή ενέργειας, τους ηλιακούς θερμοσίφωνες στα σπίτια μας, λιγότερα λιπάσματα στις καλλιέργειες.
  • Να σεβόμαστε τους νόμους , να μην ψαρεύουμε και να μην αγοράζουμε τα είδη ψαριών  που αλιεύτηκαν κατά την εποχή της αναπαραγωγής τους.
  • Όταν σε ένα είδος ψαριού ελαττώνεται  σημαντικά ο πληθυσμός  να σταματούμε για ένα διάστημα την αλίευσή του.
  • Το περιβάλλον είμαστε εμείς και όλοι μαζί μπορούμε να το προστατέψουμε.

Ευχαριστήσαμε τον κύριο Τερζή και έπειτα φτιάξαμε μια αφίσα  για να διασπείρουμε το μήνυμα στη σχολική κοινότητα ότι

ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.

 sakareliSea2

  Παρουσιάσαμε τις εργασίες και αξιολογήσαμε το πρόγραμμα

Υ.Γ. Για την καταγραφή των εργασιών χρησιμοποιήθηκαν αχρησιμοποίητα παλιά τετράδια των Πανελλαδικών εξετάσεων. Έχουν ιδανικό μέγεθος για εργασίες!!! Ανακυκλώσαμε κιόλας…

Δ1, Μαρία Σακαρέλη

Η Σφαγή του Διστόμου

Ένα από τα πιο αποτρόπαια εγκλήματα των Ναζί στην κατεχόμενη Ελλάδα. Το πρωί της 10ης Ιουνίου 1944 γερμανική στρατιωτική φάλαγγα των Ες-Ες ξεκίνησε από τη Λιβαδειά για την Αράχωβα, με σκοπό την εκκαθάριση της περιοχής από τις αντάρτικες δυνάμεις. Στο Δίστομο ενώθηκε με άλλη γερμανική ομάδα που είχε ξεκινήσει από την Άμφισσα και προχώρησαν προς το Στείρι. Οι κάτοικοι έλαβαν εντολή να μην απομακρυνθούν από το χωριό, μέχρι την επιστροφή των γερμανικών δυνάμεων.

DistomoXL2

Στη θέση Καταβόθρα οι Γερμανοί δέχθηκαν επίθεση από αντάρτες του ΕΛΑΣ. Μετά από σύντομη, αλλά σφοδρή μάχη, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, αφήνοντας στο πεδίο της μάχης 15 νεκρούς και άλλους τόσους τραυματίες. Οι γερμανικές απώλειες ανήλθαν σε 6 νεκρούς και 15 τραυματίες.

Οι Γερμανοί απέδωσαν την επίθεση του ΕΛΑΣ σε ειδοποίηση των κατοίκων του Διστόμου και επέστρεψαν στο χωριό για να εκδικηθούν. Με διαταγή του διοικητή τους, υπολοχαγού Χανς Ζάμπελ, το Δίστομο πυρπολήθηκε και 218 κάτοικοι (114 γυναίκες και 104 άνδρες) εκτελέστηκαν απάνθρωπα. Μεταξύ των νεκρών, 45 παιδιά και έφηβοι και 20 βρέφη.

Η πρωτοφανής θηριωδία έγινε αμέσως γνωστή μέσω του BBC στο εξωτερικό και προκάλεσε την κατακραυγή της διεθνούς κοινής γνώμης. Η Γερμανική Διοίκηση της Αθήνας επέρριψε την ευθύνη αποκλειστικά στους κατοίκους του Διστόμου, επειδή, όπως ανέφερε σε ανακοίνωσή της, δεν συμμορφώθηκαν με τις στρατιωτικές εντολές.

Μετά την αποχώρηση των Γερμανών από την Ελλάδα, το Ελληνικό Γραφείο Εγκληματιών Πολέμου μπόρεσε να ανακαλύψει τον υπεύθυνο της Σφαγής, Χανς Ζάμπελ, ο οποίος είχε καταφύγει στο Παρίσι και είχε συλληφθεί. Οι γαλλικές αρχές τον παρέδωσαν στις ελληνικές, οι οποίες τον προφυλάκισαν.

Τον Αύγουστο του 1949 ομολόγησε την έκταση των γερμανικών θηριωδιών στο Δίστομο, αλλά δικαιολογήθηκε ότι εκτελούσε διαταγές ανωτέρων του. Κατά τη διάρκεια της προφυλάκισής του, ο Ζάμπελ εκδόθηκε προσωρινά στη Δυτική Γερμανία για άλλη υπόθεση, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στην Ελλάδα για να αντιμετωπίσει τις συνέπειες των πράξεών του.

defencenet

Καθημερινές λέξεις – φράσεις, με βυζαντινές ρίζες

Oι Bυζαντινοί, συχνά στους δρόμους και στις πλατείες διασκέδαζαν, παρακολουθώντας το θέαμα της διαπόμπευσης. Οι κλέφτες, οι μοιχοί και οι μοιχαλίδες, οι δειλοί, οι μέθυσοι, οι αντάρτες, σημαντικά πρόσωπα που εξέπιπταν του αξιώματός τους όπως στρατηγοί, πατριάρχες, ακόμα και αυτοκράτορες, εξευτελίζονταν με την ατιμωτική αυτή διαδικασία.41-35

Η διαπόμπευση ήταν πολύ συνηθισμένη, κάτι που αποδεικνύεται από το πλήθος των φράσεων που σχετίζονται με αυτήν.
Αυτός που επρόκειτο να διαπομπευτεί κουρευόταν. Σήμερα το κοντό μαλλί δεν έχει τίποτα το προσβλητικό, τότε όμως που οι πολίτες, εκτός από τους μοναχούς και τους κληρικούς, είχαν μακριά μαλλιά, το να παρουσιαστεί κάποιος κουρεμένος ήταν μεγάλη προσβολή.

Εκτός από αυτούς που πενθούσαν, μόνο οι τιμωρημένοι κουρεύονταν, για αυτό και η φράση «ο δείνα τυπτόμενος και κουρευόμενος, εξοριζέσθω».
Λαμβάνοντας αυτά υπόψη, θα καταλάβουμε τις σημερινές φράσεις: ¨άντε πήγαινε να κουρευτείς», δηλαδή είσαι τόσο φαύλος, ώστε σου αξίζει να κουρευτείς.

Στη συνέχεια, αυτοί που επιτηρούσαν τους διαπομπευόμενους, για να προκαλέσουν το γέλιο των θεατών  τους, τους άλειφαν με ασβόλη (καπνιά, φούμο) και από δω βγήκε η φράση «αποσβολώθηκα ή έμεινα αποσβολωμένος», δηλαδή, ντράπηκε τόσο πολύ ο άνθρωπος που  τον διαπόμπευαν, όταν του άλειψαν το πρόσωπο με ασβόλη, ώστε«αποσβολώθηκε, έμεινε αποσβολωμένος».
Την ασβόλη τότε την έλεγαν μούντζα (= μουντό χρώμα). Απ’ εδώ έχουμε την αρχή του ρήματος μουντζώνω ή μουντζουρώνω, καθώς και οι φράσεις: «έφυγε μουντζουρωμένος», δηλαδή ντροπιασμένος, «κοίταξε να μην με μουντζουρώσεις», να μη με προσβάλλεις, «έννοια σου κι εγώ σε βάφω», δηλαδή θα σε τιμωρήσω.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Βυζάντιο στο διαδίκτυο…

Πρώιμη Βυζαντινή Περίοδος (324-610)

Μέση Βυζαντινή Περίοδος (610-1204)

Η Φραγκοκρατία στον Ελλαδικό Χώρο

Ύστερη Βυζαντινή Περίοδος (1204-1453)

29 Μαΐου 1453

Μυστράς: Η μεσαιωνική πόλη και τα μνημεία της (1249-1460)

Μέσα από την ιστορία των κτηρίων, των μνημείων και των αστικών χώρων του Μυστρά, παρουσιάζονται θέματα όπως η συγκρότηση του πολεοδομικού ιστού, η κοινωνική και η οικονομική ζωή, τα πνευματικά και τα καλλιτεχνικά ρεύματα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Άλωση της Πόλης – υπερμεσική εφαρμογή

Μια υπερμεσική εφαρμογή του μαθήματος «Εάλω η Πόλις», με παιδαγωγικά χαρακτηριστικά και με προοπτικές αξιοποίησής της στο μάθημα της Ιστορίας της Ε΄ δημοτικού.

1453-t

Γενικός σκοπός της εφαρμογής είναι να βοηθήσει τους μαθητές να αναπτύξουν ιστορική σκέψη και συνείδηση και να κατασκευάσουν ιστορικό λόγο σε μια προσπάθεια κατανόησης ιστορικών γεγονότων, οικοδόμησης γενικότερων εννοιών διϊστορικής σημασίας και ανάπτυξης δεξιοτήτων μεταφοράς της γνώσης τους για μια κριτική ανάγνωση ανάλογων ιστορικών φαινομένων.

Θεωρητικό πλαίσιο

Μετάβαση στο «Εάλω η Πόλις»

73 χρόνια από τη Μάχη της Κρήτης

maxh-ths-krhths-LGerman_assault_on_Crete

ημερομηνία : 20 Μαΐου 1941 – 1 Ιουνίου 1941 (11 ημέρες)

Ξέρετε, ο πόλεμος δεν είναι μόνο οι ανταλλαγές πυρών και οι απώλειες. Είναι και ο τρόπος που κάθε χώρα παρουσιάζει στους πολίτες της τις «επιτυχίες» της. Πρέπει να παρουσιαστεί με τον καλύτερο δυνατό τρόπο ώστε το ηθικό του κόσμου να είναι υψηλό. Να είναι περήφανοι για τον στρατό της. Για τη Μάχη της Κρήτης, οι Γερμανοί στη χώρα τους, παρουσίασαν αυτά που τους έκαναν να νιώθουν περήφανοι.

Οι Γερμανοί λοιπόν έδειξαν στη Γερμανία και στο γερμανικό στρατό…..

αυτό….(αφήγηση στη γερμανική γλώσσα)

κι αυτό… (αφήγηση στη γερμανική γλώσσα)

Όμως δεν τα έδειξαν όλα….

αυτά δεν τα έδειξαν…

Η Μάχη της Κρήτης  «κράτησε» 10 ημέρες…. θεωρητικά τελειώνει στις 30 Μαΐου 1941 ….και πάμε στις:

2 Ιουνίου 1941 (μια μέρα μετά την επικράτησή τους στο νησί)

...τιμήθηκε με τον Σταυρό του Ιππότη για την "επιχείρηση" στο Κοντομαρί

…τιμήθηκε με τον Σταυρό του Ιππότη για την «επιχείρηση» στο Κοντομαρί

… ακολούθησαν αντίποινα σε βάρος όχι οργανωμένου στρατού, αλλά χωρικών, απλών ανθρώπων,  όσους τελικά ο γερμανικός στρατός,  θεώρησε υπαίτιους για τις τρομακτικές του απώλειες.

  Εκτελούν άνδρες στο χωριό Κοντομαρί Χανίων

Μια μονάδα αλεξιπτωτιστών υπό τον υπολοχαγό Horst Trebes, εισέβαλε στο χωριό, συγκέντρωσε τους κατοίκους, «συνέλαβε» 25 άνδρες, ηλικίας από 18 έως 50 ετών και τους εκτέλεσε.

Το έγκλημα κατέγραψε με το φωτογραφικό φακό του ο Γερμανός υπολοχαγός Franz-Peter Weixler, ο οποίος υπηρετούσε ως ανταποκριτής προπαγάνδας για τη Wehrmacht – αργότερα το ίδιο έτος απομακρύνθηκε από τη θέση του για «πολιτικούς λόγους» και μάλιστα κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία, λόγω διαρροής των συγκεκριμένων φωτογραφιών.

Ο επικεφαλής της μονάδας των εκτελεστών – αλεξιπτωτιστών Horst Trebes τιμήθηκε με τον Σταυρό του Ιππότη για την επιχείρηση στην Κρήτη. Σκοτώθηκε το 1944 σε πολεμική επιχείρηση στη Νορμανδία.

η 2η μέρα του Ιουνίου 1941, δεν ικανοποίησε τα γερμανικά στρατεύματα….

3 Ιουνίου 1941

Κάντανος, ένα μικρό χωριό της Κρήτης, στο Νομό Χανίων, έμελλε να γίνει ένα από τα μνημεία της ναζιστικής θηριωδίας.
Οι κάτοικοί της, των γύρω χωριών, αλλά και πολλοί από την επαρχία Σελίνου, αν και ήξεραν ποιο θα ήταν το τίμημα που θα πλήρωναν, αποφάσισαν ν’ αντισταθούν και να θυσιαστούν στην επέλαση των ναζί.
Με λίγα και ακατάλληλα όπλα, αμύνονται μαχόμενοι στις 23 Μαΐου 1941 στα Φλώρια και στις 24 και 25 Μαΐου 1941 πιο οργανωμένα και με περισσότερες δυνάμεις στο φαράγγι της Καντάνου, όπου μετά από σφοδρή μάχη, σκοτώνονται πολλοί Γερμανοί. Τη Δευτέρα 2 Ιουνίου αρχίζει ο ανελέητος βομβαρδισμός του χωριού, ενώ στη συνέχεια τα τμήματα που μπήκαν στο χωριό, έκαψαν και ισοπέδωσαν όλα τα σπίτια. Ολοκαύτωμα. Οι ναζί συγκεντρώνουν τους κατοίκους και αρχίζουν τις εκτελέσεις. Στις 3 Ιουνίου 1941, οι ναζί είχαν κάψει και ισοπεδώσει την Κάντανο, εκδικούμενοι για την αντίσταση που συνάντησαν από τους κατοίκους της έξω από το Δημοτικό Σχολείο.

Τρεις επιγραφές άφησαν οι ναζί στην Κάντανο, μοναδικά ιστορικά μνημεία σε όλη την Ευρώπη, καθώς οπουδήποτε κι αν κατέστρεψαν, δεν άφησαν γραπτά την απόδειξη του εγκλήματός τους, αλλά και δεν τόνισαν τόσο πολύ την αντίσταση που συνάντησαν.

Στις δύο πινακίδες – επιγραφές που τοποθέτησαν οι ναζί στις εισόδους της Καντάνου από Χανιά και από Παλαιόχωρα, η πρώτη αναφέρει

«Δια την κτηνώδη δολοφονίαν Γερμανών αλεξιπτωτιστών, αλπινιστών και του μηχανικού από άνδρας, γυναίκας και παιδιά και παπάδες μαζύ και διότι ετόλμησαν να αντισταθούν κατά του μεγάλου Ράιχ κατεστράφη την 3-6-1941 κ Κάνδανος εκ θεμελίων, δια να μην επαναοικοδομηθεί πλέον ποτέ»

ενώ η δεύτερη αναφέρει:

«ως αντίποινων των από οπλισμένων ανδρών και γυναικών εκ των όπισθεν δολοφονηθέντων Γερμανών στρατιοτόν κατεστράφη η Κάνδανος».

Τέλος, το περιεχόμενο στην τρίτη μαρμάρινη πλάκα που έφεραν οι κατακτητές το 1943 προοριζόμενη προφανώς για το μνημείο που θα κατασκεύαζαν αναφέρει

«Εδώ υπήρχε η Κάνδανος κατεστράφη προς εξιλασμόν της δολοφονίας 25 Γερμανών στρατιωτικών»

Σχετικά με το βίντεο:

  • Είναι απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ της ΕΡΤ, «ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ – ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ»
  • Σε ένα δραματικής αφήγησης ντοκιμαντέρ με πολλές άγνωστες λεπτομέρειες μερικών από τα πιο σημαντικά εγκλήματα που προέβησαν οι Γερμανοί μετά την κατάληψη της Κρήτης θα δείτε μεταξύ άλλων…:
  • Ο ΜΑΡΚΟΣ ΠΟΛΙΟΥΔΑΚΗΣ αναφέρεται στις εκτελέσεις των αμάχων που έλαβαν χώρα στο χωριό του, τον Λατζιμά Ρεθύμνου, μεταξύ άλλων του πατέρα του. Αναφέρεται και στο χωριό Αστέρι, στο οποίο εισήλθαν οι Γερμανοί στις 3 Ιουνίου 1941, και εκτέλεσαν τη γιαγιά του και τον παππού του και τον … σκύλο.
  • Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΝΟΥΣΑΚΗΣ, επίσης κάτοικος Αλικιανού Κρήτης, αναφέρεται στην εκτέλεση του πατέρα του από τους Γερμανούς, στις συστάσεις που τους γίνονταν από τους Γερμανούς να μην αντιστέκονται και στη θλιβερή εντολή που είχε λάβει από αυτούς να τον θάψει. Μας δείχνει και το ρολόι που πήρε από την τσέπη του πατέρα του μετά την εκτέλεσή του.
  • Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΑΚΗΣ, κάτοικος Κανδάνου Κρήτης, αναφέρεται στην καταστροφή της Κανδάνου από τους Γερμανούς στις 3 Ιουνίου 1941, γιατί οι κάτοικοι της περιοχής συμμετείχαν στη Μάχη της Κρήτης.
  • Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΝΝΑΚΗΣ, από το Κοντομαρί, αναφέρεται στην εκτέλεση 24 κατοίκων του χωριού, ηλικίας 18-50 ετών, στις 2 Ιουνίου 1941.

Battle_of_Greece_-_1941_el

 

Πήραν μέρος στη μάχη στρατεύματα από :

 Γερμανία, (14,000 αλεξιπτωτιστές, 15.000 ορειβατικό πεζικό, 280 βομβαρδιστικά, 150 καταδιωκτικά κάθετης εφόρμησης -Stuka, 180 καταδιωκτικά αεροπλάνα, 500 μεταγωγικά αεροπλάνα, 80 ανεμοπλάνα.,  Ιταλία, (2.700 στρατιώτες)

εναντίον στρατευμάτων από την:

 Ελλάδα (11,451 στρατιώτες) ,  Μεγάλη Βρετανία (15,000 στρατιώτες) ,  Αυστραλία (7,100 στρατιώτες) ,  Νέα Ζηλανδία (6,700 στρατιώτες)

Σύνολο: περίπου 40.000 στρατιώτες, από τους οποίους οι 10.000 δεν είχαν όπλα.

Απώλειες

 6.698 νεκροί, 370 κατεστραμμένα αεροπλάνα

     23.830 (3,990 νεκροί – 2,750 τραυματίες – 17,090 αιχμάλωτοι (μαζί με τους τραυματίες)

Η μάχη της Κρήτης αποτελεί την τελευταία πράξη της κατάληψης ολόκληρης της Ελλάδας από τα γερμανικά και ιταλικά στρατεύματα.

Θέματα Στρατιωτικής Ιστορίας – Η Μάχη της Κρήτης

Παλαιότερες, σχετικές αναρτήσεις

1η Μαϊου 1944. Εκτελέστηκαν στην Καισαριανή.

protomagia-kaisarianι

kathimerini_tagmata(2)Οι 200 της Καισαριανής. 

Το πρωί της 1ης Μαΐου 1944, στο Χαϊδάρι, μετά το προσκλητήριο άρχισε η εκφώνηση του καταλόγου των μελλοθανάτων που συντάχτηκε σε ειδικό γραφείο της οδού Μέρλιν όπου συστεγάζονταν τα Ες-Ες με την Ειδική Ασφάλεια.

Με τον αριθμό 71, εκφωνήθηκε το όνομα Ναπολέων Σουκατζίδης, ο οποίος επειδή γνώριζε τη γερμανική γλώσσα εκτελούσε χρέη διερμηνέα. Τότε επεμβαίνει ο διοικητής του στρατοπέδου Καρλ Φίσερ (Karl Fischer)…

«Όχι εσύ! Όχι εσύ Ναπολέων! ».

 Η απάντησή του θα μείνει σύμβολο αυτοθυσίας :

– «Δέχομαι, κύριε διοικητά, τη ζωή, με τον όρο πως δεν πρόκειται να την πάρω από άλλο κρατούμενο. Μόνο όταν η θέση μου μείνει κενή!».

Το ίδιο συμβαίνει και με τον στρατοπεδάρχη του Χαϊδαρίου Αντώνη Βαρθολομαίο. Τους φόρτωσαν και τους 200 σε έξι αυτοκίνητα και τους οδήγησαν στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής. Στη διαδρομή ως το Σκοπευτήριο οι μελλοθάνατοι πέταξαν μέσα από τα αυτοκίνητα σημειώματα με διευθύνσεις των δικών τους με κάποιο μήνυμα. Στο Σκοπευτήριο τους χώρισαν σε εικοσάδες. Στην τελευταία εικοσάδα έβαλαν τον Σουκατζίδη, για να μπορέσουν να τον χρησιμοποιήσουν ως διερμηνέα. Η πρώτη εικοσάδα πήρε θέση απέναντι από τις κάννες των όπλων. Ο επικεφαλής των Γερμανών γύρισε προς τον Σουκατζίδη:

Ναπολέων Σουκατζίδης

Ναπολέων Σουκατζίδης

– Ρώτησέ τους αν έχουν τίποτα να πουν.

Ο Σουκατζίδης μεταφράζει. Και τότε με μια φωνή οι μελλοθάνατοι απαντούν:

– Ζήτω η Ελλάδα. Ζήτω η λευτεριά!

Τώρα είναι η σειρά της δεύτερης εικοσάδας, αλλά πριν πάρουν θέση απέναντι στο εκτελεστικό απόσπασμα οι κατακτητές τούς υποχρεώνουν να φορτώσουν τους νεκρούς στα αυτοκίνητα. Η ίδια σκηνή θα επαναληφθεί αρκετές φορές, ώσπου στο τέλος δεν είχε μείνει κανείς ζωντανός από τους 200. Μόνο την τελευταία εικοσάδα την μετέφεραν οι Γερμανοί. Ήταν λίγο μετά τις 10 το πρωί.

Τα πτώματα μεταφέρθηκαν στο Γ’ νεκροταφείο. Η αναγνώριση των 200 έγινε όταν συμπληρώθηκε χρόνος για την εκταφή τους. Αναγνωρίστηκαν οι περισσότεροι.

——————————

ΛΥΚΟΥΡΙΝΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ 14 χρόνων, από την Καλλιθέα : «Πατέρα, με πηγαίνουν στην Καισαριανή για εκτέλεση με άλλους επτά κρατούμενους. Μη λυπάστε! Πεθαίνω για τη Λευτεριά και την Πατρίδα».

ΓΛΕΖΟΣ ΝΙΚΟΣ 22 χρόνων, από την Πάρο: «Αγαπητή μητέρα, σας φιλώ. Χαιρετισμούς. Σήμερα πάω για εκτέλεση πέφτοντας για τον ελληνικό λαό».

ΚΙΟΣΕΣ ΛΕΥΤΕΡΗΣ 19 χρόνων, από το Χαλάνδρι :«… Δεν τρέμω καθόλου, αλλά γράφω όρθιος. Αναπνέω για τελευταία φορά το μυρωμένο ελληνικό αέρα. Χαίρε Ελλάδα, πατρίδα ηρώων. Ζήτω η πατρίδα!»

tirkassko

ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΗΡΩ 17 χρόνων από την Αθήνα:«Υπομονή κι υπομονή, καρτέρι και καρτέρι, και τούτος ο Σεπτέμβριος τη Λευτεριά θα φέρει».

ΛΙΤΙΝΑΣ ΜΑΝΟΛΗΣ 28 χρόνων, από την Κρήτη: «Σήμερα το πρωί τουφεκιζόμεθα. Πέφτουμε για την πατρίδα, με γέλιο στα χείλη για τη Λευτεριά. Πέφτουμε για τη Λευτεριά. Να είστε περήφανοι».

ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΣΤΑΣ, Δάσκαλος από την Αμαλιάδα: «Πεθαίνω για τη Λευτεριά».

243

ΜΑΡΙΑΚΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ, γεωπόνος από τα Χανιά: «Καλύτερα να πεθαίνει κανείς στον αγώνα για τη Λευτεριά, παρά να ζει σκλάβος».

ΜΠΟΥΡΑΣ ΚΩΣΤΑΣ, από το Μελιγαλά: «… Σας φιλώ όλους. Ζήτω η Ελλάδα!»

ΟΡΦΑΝΤΗΣ ΚΩΣΤΑΣ 19 χρονών : «Αύριο, 16 Ιανουαρίου, θα με τουφεκίσουν. Ζήτω η γλυκιά μας Ελλάδα».

ΡΕΜΠΟΥΤΣΙΚΑΣ ΜΗΤΣΟΣ Από την Αχαγιά Πάτρας :«Αγαπημένοι μου, ο θάνατός μου δεν θα πρέπει να σας λυπήσει, αλλά να σας ατσαλώσει πιο πολύ για την πάλη που γίνεται. Σφίξτε τις καρδιές σας και βγείτε παλικάρια από τη νέα δοκιμασία. Έτσι θα μας τιμήσετε καλύτερα. Όταν ο άνθρωπος δίνει τη ζωή του για ανώτερα ιδανικά, δεν πεθαίνει ποτέ».

images (2)

Ρούσος Κούνδουρος

ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ ΡΟΥΣΟΣ Βουλευτής των Φιλελευθέρων, από τη Νεάπολη της Κρήτης.  «… Θα προχωρήσω περήφανος, γιατί γεννήθηκα Έλληνας. Δυστυχώς, το βάρος αυτής της κληρονομιάς δεν το αισθάνονται όλοι. Στρέφομαι σε σας, διαλεχτοί μου για να σας επαναλάβω εκείνο που πολλές φορές σας έλεγα. Η ζωή μου ανήκει στην πατρίδα. Καμιά θυσία δεν μπορεί να θεωρηθεί μεγάλη όταν γίνεται για την Ελλάδα και καμιά κληρονομιά δεν είναι πιο μεγάλη από εκείνη που αφήνει ένας τίμιος θάνατος για την πατρίδα».

ΣΙΡΜΠΑΣ ΚΩΣΤΑΣ 22 χρόνων, από τα Τρίκαλα Θεσσαλίας :«… Έχετε γεια! Ζήτω η Ελευθερία! Ήταν γραφτό να πεθάνω τον Απρίλη».

ΣΟΥΚΑΤΖΙΔΗΣ ΝΑΠΟΛΕΩΝ, από την Κρήτη : «Πατερούλη, πάω για εκτέλεση. Να’ σαι περήφανος για το μοναχογιό σου. Γεια, γεια πατερούλη. Αδελφούλα μου, πάω για εκτέλεση. Σε λάτρεψα πολύ, όσο και τη γυναίκα μου. Δεν μπόρεσα να σας κάνω ευτυχισμένες. Λίγη αγάπη στον μπαμπά, όσο ζει. Γεια, γεια σου λατρευτή μου αδελφούλα».

ΣΙΝΑΝΟΓΛΟΥ ΣΤΑΥΡΟΣ Καταγόταν από τη Μικρά Ασία : «Αγαπημένοι μου γονείς, όταν θα λάβετε την παρούσα επιστολή μου, εγώ δεν θα είμαι πια ζωντανός. Δεν θα

Ηρώ Κωνσταντοπούλου

Ηρώ Κωνσταντοπούλου

κλάψετε για μένα. Δεν θέλω δάκρυα και θρήνους. Εσείς ξέρετε, διότι πάντα σας το έλεγα, ότι εγώ δεν θα πεθάνω άρρωστος στο κρεβάτι, αλλά θα πεθάνω όρθιος, μαχόμενος, και από μπαρούτι. Έτσι και θα γίνει σε λίγες ώρες. Μη στεναχωριέστε καθόλου. Το εναντίον, πρέπει να είστε υπερήφανοι για μένα, που θυσιάζομαι στον αγώνα για τη πατρίδα και την ελευθερία».

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Από τα Μεγάλα Καλύβια Θεσσαλίας :«Αγαπητέ Νίκο, όταν θα πας στα Τρίκαλα, πέρνα από το χωριό μου και φίλα μου το γέρο μου. Οι κόποι του με έφεραν ως εδώ. Δεν ζηλεύω αυτούς που ζουν, μα αυτούς που θα ζήσουν σ’ ένα κόσμο ελεύθερο».

ΤΣΑΤΣΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ 24 χρόνων, από τη Λάρισα: «Αγαπημένες μου φίλες, συντρόφισσες στον αγώνα για την Ελευθερία, πεθαίνω άξια και τιμημένα, σαν Ελληνίδα. Όμως μη λυπάστε. Άλλες θα ξεφυτρώσουν μετά το θάνατό μου, χιλιάδες. Μανούλα, χάνεις μια κόρη που δεν σου ανήκει, γιατί ανήκει πριν απ’ όλα στην Ελλάδα. Με το θάνατό μου γίνονται κόρες σου όλες οι κόρες της Ελλάδας κι εσύ γίνεσαι μάνα όλου του κόσμου και όλων των λαών που πολεμούν για τη Λευτεριά, τη δικαιοσύνη και την ανθρωπότητα. Είμαι περήφανη, ώστε δεν περίμενα τέτοια τιμή να πεθάνω εγώ, ένα φτωχό κορίτσι του λαού, για ιδανικά τόσο ωραία και υψηλά. Θα ήθελα η εκτέλεση μου να γίνει σ’ ανοιχτό χώρο για να ρίξω μια τελευταία ματιά μου στον Όλυμπο και στα βουνά όπου κατοικεί η αξία κι η ελπίδα της Ελλάδας. Στον τάφο μου φέρνετε, αν μπορείτε, κόκκινα λουλούδια. Τίποτ’ άλλο. Και χτυπάτε με κάθε μέσο τη βαρβαρότητα».

ΤΣΙΡΚΑΣ ΚΩΣΤΑΣ Από την Ήπειρο :«Γεια και χαρά! Σας φιλώ όλους με πολλή αγάπη». «Πρωτομαγιά. Γεια σας όλοι, πάμε στη μάχη».

prwtomagia2

*Από το βιβλίο «Γράμματα και μηνύματα εκτελεσθέντων πατριωτών της  Αντίστασης»

tvxs

wikipedia

Πάσχα και Παράδοση

Αρχαιοελληνική παράδοση

Στις παραδόσεις των λαών της ανατολικής μεσογείου , υπάρχουν τουλάχιστον 16 θεοί που βιώνουν το δράμα του θανάτου αλλά και ταυτόχρονα την λύτρωση της αναστάσεως.images
Στον ευρύτερο ελλαδικό χώρο εκτός από τον Δία – Φελχανό και τον Διόνυσο – Ζαγρέα , ο σημαντικότερος Θεός που πεθαίνει και ανασταίνεται , είναι ο ‘  Άδωνις.
Σύμφωνα με την παράδοση ο Άδωνις ήταν γιος του Κινύρα και της Σμύρνας. Όταν γεννήθηκε ήταν τόσο πανέμορφο μωρό που μόλις τον είδε η θεά Αφροδίτη τον ερωτεύτηκε και για να μην τον χάσει τον έβαλε σε μία λάρνακα και τον εμπιστεύθηκε στην Περσεφόνη, τη Θεά του Κάτω Κόσμου.

Όταν όμως ο Άδωνις μεγάλωσε , η Περσεφόνη θαμπωμένη και αυτή από την ομορφιά του , αρνήθηκε να τον επιστρέψει και τότε η Αφροδίτη ζήτησε την συνδρομή του Δία. Ο πατέρας των Θεών τότε έδωσε τον όμορφο νέο για τα 2/3 του χρόνου στην Αφροδίτη και το 1/3 στην Περσεφόνη.

Η Αφροδίτη εγκατέλειψε τον Όλυμπο και ακολούθησε τον πανέμορφο νέο στη γη.  Δυστυχώς όμως κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού ο Άδωνις σκοτώθηκε από ένα αφηνιασμένο κάπρο. Η Αφροδίτη απαρηγόρητη και με δάκρυα στα μάτια ζήτησε από την Περσεφόνη πίσω τον όμορφο νέο και τότε οι δύο θεές αποφάσισαν να τον έχουν η κάθε μία για έξι μήνες το χρόνο. Η διαμάχη της Αφροδίτης και της Περσεφόνης  συμβολίζει και διδάσκει ότι ο Έρωτας μπορεί να νικήσει ακόμη και τον θάνατο !

Από το αίμα του Άδωνι γεννήθηκαν τα τριαντάφυλλα και οι παπαρούνες και από τα δάκρυα της Αφροδίτης οι ανεμώνες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γ τάξη – Κυκλαδικά ειδώλια

Προσπαθήσαμε να δημιουργήσουμε αντικείμενα αγγειοπλαστικής τεχνικής, της νεολιθικής εποχής.

Έμπνευσή μας… Ο Κυκλαδικός Πολιτισμός.

Πώς παρουσιάζεται η Eλληνική Eπανάσταση (1821) στα τουρκικά σχολικά βιβλία;

Το κείμενο που ακολουθεί είναι μετάφραση του τουρκικού σχολικού εγχειριδίου (Emin Oktay, Tarih, Lise: III, έκδ. 1988, σσ. 237-240) και καταδεικνύει τον τρόπο που διδάσκονται οι γείτονες την κοινή μας Ιστορία. Τα σχόλια  και οι υποσημειώσεις είναι των συγγραφέων Κατσουλάκου Θ.,Τσαντίνη Κ. από το βιβλίο τους “Προβλήματα Ιστοριογραφίας στα Σχολικά Εγχειρίδια των Βαλκανικών Κρατών. Επανάσταση του. ΄21, Βαλκανικοί Πόλεμοι». εκδ.  Εκκρεμές”

1821

Η Ελληνική Επανάσταση και η ίδρυση του ελληνικού κράτους (1820-1829), κατά το τουρκικό σχολικό εγχειρίδιο ιστορίας
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η επανάσταση του 1821

  1. Χρονολόγιο Ελληνικής Ιστορίας 1453 – 1830 pdf (έκδοση του 1879)elep
  2. Οθωμανική Περίοδος
  3. Η επανάσταση του 1821 
  • Αναλυτικό χρονολόγιο των σημαντικότερων γεγονότων της Ελληνικής Επανάστασης 
  • Βιογραφικό σημείωμα 43 πρωταγωνιστών
  • Ανθολόγιο κειμένων που φωτίζουν τις μεγάλες στιγμές του Αγώνα (Απομνημονεύματα Αγωνιστών, επίσημα έγγραφα, πληροφορίες απ’ τον Τύπο της εποχής κ.ά) 
  • Εικονογράφηση προσώπων και γεγονότων (περισσότερες από 100 εικόνες, γκραβούρες, ελαιογραφίες, σχέδια κ.ά) 

Η πορεία του Υψηλάντη κατά τη διάρκεια της επανάστασης στη Μολδοβλαχία Με κίνηση
Η σταδιακή αύξηση της ελληνικής επικράτειας Με κίνηση

Κλασικά Εικονογραφημένα

  1. Κανάρης ο Πυρπολητής,
  2. Καραϊσκάκης,
  3. Κολοκοτρώνης,
  4. Παπαφλέσσας,
  5. Μπουμπουλίνα
  6. Το χάνι της Γραβιάς

Η Επανάσταση του 1821, όπως την έζησαν οι πρωταγωνιστές

Δίχως σχόλια και υποκειμενικές ερμηνείες, τι ακριβώς έγραψαν οι άνθρωποι που συμμετείχαν στην Επανάσταση.

25martiou1821 Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δ τάξη – Επίσκεψη στο Μουσείο Μαραθωνίου Δρόμου και στον Τύμβο του Μαραθώνα – 7 Μαρτίου 2014

Στην γειτονιά  των ηρώων του χθες και του σήμερα…

Το Μουσείο Μαραθωνίου Δρόμου χτίστηκε το 1908. Μέχρι το 1996 ήταν σχολείο, ενώ το 2004 άλλαξε χρήση και πήρε τη σημερινή του μορφή. Είναι το μοναδικό αθλητικό μουσείο  στην Ελλάδα. Φιλοξενεί 4000 μετάλλια  Ελλήνων   και ξένων αθλητών, καθώς και άλλα αθλητικά κειμήλια.

Στους χώρους του μουσείου  ακολουθήσαμε μια πορεία προς το παρελθόν, μέσα από τις θεματικές ενότητες που είναι αφιερωμένες σε όλες τις Ολυμπιάδες,  από το 2012 έως την πρώτη Ολυμπιάδα,  που οργανώθηκε στην Αθήνα,  το 1896. Στο χώρο του μουσείου καταγράφεται, επίσης, το παγκόσμιο κίνημα του Μαραθωνίου Δρόμου.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δ τάξη – Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

Το πρώτο αρχαιολογικό μουσείο δημιουργήθηκε από τον Ιωάννη Καποδίστρια στην Αίγινα το 1829. Η τοποθεσία που βρίσκεται το μουσείο σήμερα δωρήθηκε από την Ελένη Τοσίτσα. Ξεκίνησε το 1866 και ολοκληρώθηκε το 1889. Ονομάστηκε Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, από τον Χαρίλαο Τρικούπη το 1881.

Οι συλλογές του μουσείου είναι:

  • Προϊστορική συλλογή
  • Συλλογή Γλυπτών
  • Συλλογή κεραμικών
  • Ευρήματα Ακρωτηρίου Θήρας
  • Συλλογή Χαλκών
  • Συλλογή Σταθάτου

Φέτος, οι μαθητές της Δ’ τάξης, επισκεφτήκαμε τη Συλλογή κεραμικών καθώς και τη Συλλογή γλυπτών της Αρχαϊκής , Κλασικής και Ελληνιστικής περιόδου.

Εντυπωσιαστήκαμε από το άγαλμα του Πάρη στο ναυάγιο των Αντικυθήρων, το χάλκινο άγαλμα του Δία ή του Ποσειδώνα, το ταφικό αγγείο της γεωμετρικής εποχής, οι επιτύμβιες στήλες, ο μηχανισμός τω Αντικυθήρων, το ύψος του Κούρου της Σαλαμίνας.

Καλάβρυτα, 13 Δεκεμβρίου 1943

 το μεγαλύτερο έγκλημα πολέμου στην Ελλάδα…

«Unternehmen Kalawrita»

Στα Καλάβρυτα έγινε μία από τις μεγαλύτερες σφαγές αμάχων στην κατεχόμενη από τους ναζί Ευρώπη. Περίπου χίλιοι άνδρες εκτελέστηκαν σε αντίποινα για την δράση αντάρτικων τμημάτων και την εκτέλεση Γερμανών στρατιωτών . Από τους άνδρες που οδηγήθηκαν στον τόπο της θυσίας, λίγο έξω από την πόλη, επέζησαν μόνο 11 που προσποιήθηκαν τους νεκρούς μέσα στο σωρό των κορμιών που θέριζαν τα πολυβόλα και έτσι απέφυγαν τη χαριστική βολή. Ένας από αυτούς ήταν και ο Τάκης Σπηλιόπουλος. Η αφήγησή του από το βιβλίο τού Κ. Καλαντζή «Οι σφαγές των Καλαβρύτων» (εκδόσεις Αετός, Αθήνα 1945): Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χειροποίητη η ελευθερία μας

Πώς προσεγγίζει κανείς σε μία σχολική αίθουσα ένα ιστορικό γεγονός- τεράστιας σημασίας για τη δημοκρατία και για τα δικαιώματα αυτής της χώρας το οποίο αν και αποτελεί πια παρελθόν εξακολουθεί να φέρει ένα εξαιρετικό συμβολισμό, και να αποτελεί ένα παράδειγμα δημιουργικής ανατροπής της πολιτικής και της κοινωνικής αδικίας (απ΄όπου κι αν προέρχεται);

Ξεκινώντας αντίστροφα. Εφορμόμενοι του συμβολισμού του γκρεμίσματος της πύλης του Πολυτεχνείου και κάνοντας  χρήση της νέας τεχνολογίας  θελήσαμε- με τη μέθοδο του stop-motion- να αναπαραστήσουμε το γεγονός με ένα μικρό φιλμάκι. Αυτό όμως ήταν μόνο ο στόχος. Ο σκοπός μας  ήταν η ίδια η διαδικασία. Γιατί μέσα από την διαδικασία( που διήρκησε τρεις περίπου εβδομάδες) καταφέραμε να εμπλέξουμε όλοκληρο το τμήμα (από το σταδιακό μάζεμα των υλικών, τη σκέψη, την έρευνα το σχεδιασμό και τέλος το φτιάξιμο της ίδιας της μακέτας του ιστορικού κτιρίου ) στις ίδιες τις ιδέες που υποκίνησαν και στήριξαν το πραγματικό γεγονός της εξέγερσης.

Δεχτήκαμε να αναλάβουμε το όλο εγχείρημα μετά από προτροπή του διευθυντή του σχολείου μας, του κυρίου Γαμβρινού, γιατί  ήταν και είναι πεποίθηση πως τέτοια σημαντικά γεγονότα δεν προσεγγίζονται  με κηρύγματα και από καθ΄έδρας διδαχές οι οποίες όχι μόνο κουράζουν αλλά πολλές φορές έχουν και το αντίθετο αποτέλεσμα.. Αυτό της αδιαφορίας και της παθητικότητας. Πιστεύουμε πως τέτοια παραδείγματα όπως αυτό της εξέγερσης του Πολυτεχνείου για να γίνουν μάθημα και όχι άλλη μια πληροφορία κενή νοήματος και ουσίας (άρα βαρετή) πρέπει να εμπεριέχουν κριτική σκέψη, πείραμα, γνώση και παιχνίδι. Πρέπει να προσεγγίζονται βιωματικά και ομαδοσυνεργατικά και να διαχέονται σε όλους σχεδόν τους γνωστικούς τομείς που άπτονται του αναλυτικού προγράμματος. Και της Γλώσσας (ανάγνωση κειμένων, παραγωγή γραπτού λόγου) και της Ιστορίας (έρευνα- σύγκριση Ιστορικών πηγών) και της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής (συζήτηση – προβληματισμός πάνω στα αίτια αλλά και τα αποτελέσματα της εξέγερσης) και των Μαθηματικών (μετρήσεις-εκτιμήσεις, υπολογισμοί) και βεβαίως των Εικαστικών (σχεδιασμός –κατασκευή μακέτας του Μετσόβιου Πολυτεχνείου).

Αυτά όλα για μας δεν είναι-δεν πρέπει να είναι- αυτοσκοπός. Η προσέγγιση,όπως έχετε μάλλον ήδη καταλάβει, αποτελεί το μέσο, το όχημα αν θέλετε.  Σκοπός του project ήταν να προσεγγίσουμε και επιτέλους να νοηματοδοτήσουμε μέσα από την ίδια τη διαδικασία έννοιες αφηρημένες  (πολλές φορές παρεξηγημένες) όπως της συνεργασίας, της αλληλεγγύης, του διάλογου, και της συλλογικής έκφρασης. Έννοιες και διαδικασίες που αποτέλεσαν τα συστατικά στοιχεία και της εξέγερσης του Πολυτεχνείου αλλά και κάθε σχολικής αίθουσας που θέλει να σέβεται τον εαυτό της. Υλικό μας, άχρηστα και υποτιμημένα υλικά , τα οποία σώθηκαν από τους κάδους την τελευταία στιγμή όπως  χρησιμοποιημένα φελιζόλ και κουτιά συσκευασίας μελανιών εκτυπωτών, παλιά κουτιά παπουτσιών αλλά και ξύλινα καλαμάκια προορισμένα για σουβλάκι(!!)


Πρώτη μας ύλη και έμπνευση υπήρξε ο ενθουσιασμός και η δημιουργική δίψα των μαθητών μας. Των παιδιών σας. Σ΄αυτά αξίζουν τα συγχαρητήρια. Εμείς απλώς κάνουμε την δουλειά μας.

Μάριος Σοφοκλέους,

υπεύθυνος δάσκαλος  τμήματος Ε΄1.

Ε1 τάξη – Πολυτεχνείο

Υλικά:

  • Αφρώδες υλικό από συσκευασία εκτυπωτή
  • Καλαμάκια για σουβλάκια
  • Κουτιά από τόνερ εκτυπωτή
  • Φελιζόλ
  • «Άχρηστα» κομμάτια ξύλου
  • Βίδες
  • Καλαμάκι αναψυκτικών
  • Μολύβια
  • Χαρτιά
  • Όρεξη
  • Φαντασία
  • Συνεργασία

Στην αρχή «έπεσε» η ιδέα. Στη συνέχεια συγκεντρώθηκαν τα υλικά. Ξεκίνησε η διαδικασία… μικροί, μεγάλοι, μεγαλύτεροι….συνεργάζονται και συνεισφέρουν….

Ξεκινάμε…

παράλληλα…και λίγο πιο νωρίς…

και καταλήγουμε…

IMGP0079

Σχετικά:

  1. Πολυτεχνείο 1973 – Συγκεντρωμένο υλικό για σχολική ή όποια χρήση
  2. Ξαφνικά σήμερα το πρωί…
  3. Ε- τάξη, 17 Νοεμβρίου, ετοιμασίες…και αποτέλεσμα…
  4. 17 Νοεμβρίου 1973
  5. Σύμφωνα με τους πρωταγωνιστές, έτσι άρχισε…
  6. E2 – Πολυτεχνείο

E2 – Πολυτεχνείο

IMGP0044

εντάξει , τα γαρίφαλα τα είδατε. Αναρωτηθήκατε μήπως τι χρειάστηκαν τα κουτιά; Τα χαρτιά; Τα καλαμάκια;

ε, λοιπόν χρειάστηκαν…εδώ!

2_clipped_rev_1

φαίνεται κι ένα άρμα... θα πούμε και γι αυτό...

Σχετικά:

  1. Πολυτεχνείο 1973 – Συγκεντρωμένο υλικό για σχολική ή όποια χρήση
  2. Ξαφνικά σήμερα το πρωί…
  3. Ε- τάξη, 17 Νοεμβρίου, ετοιμασίες…και αποτέλεσμα…
  4. 17 Νοεμβρίου 1973
  5. Σύμφωνα με τους πρωταγωνιστές, έτσι άρχισε…
  6. Ε1 τάξη – Πολυτεχνείο

Πολυτεχνείο 1973 – Συγκεντρωμένο υλικό για σχολική ή όποια χρήση

1rei6b

Όταν πατήσετε κάποιο από τα αρχεία που παρατίθενται, θα μεταφερθείτε στο χώρο που είναι αποθηκευμένα …

Τα παρακάτω είναι σε άλλο εξυπηρετητή …

Άλλες συνδέσεις:

Σχετικά:

  1. Ξαφνικά σήμερα το πρωί… (2012)
  2. Ε- τάξη, 17 Νοεμβρίου, ετοιμασίες…και αποτέλεσμα… (2012)
  3. Ε1 τάξη – Πολυτεχνείο (2013)
  4. E2 τάξη – Πολυτεχνείο (2013)

Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος, κάθε ημέρα του…

28η Οκτωβρίου – 2011

28 Οκτωβρίου 2012- Παρέλαση

Ε τάξη – επίσκεψη στο μουσείο της Ακρόπολης

Την Τετάρτη 16 Οκτωβρίου, η  Ε΄ τάξη  επισκέφτηκε το μουσείο Ακρόπολης.

Πριν την είσοδό μας στο μουσείο είδαμε την πύλη του Αδριανού και στο βάθος αντικρύσαμε το ναό του Ολυμπίου Διός.  Έγινε μια συζήτηση για τον Αυτοκράτορα Ανδριανό, μαθητή του ιστορικού Πλούταρχου ο οποίος έφτιαξε μεγάλα έργα στην Αθήνα.

Στο μουσείο της Ακρόπολης, παρατηρήσαμε τις Καρυάτιδες , κόρες, κούρους, μελανόμορφους και ερυθρόμορφους αμφορείς. Διαβάσαμε τις  επιγραφές. Παρακολουθήσαμε  βίντεο συντήρησης των Καρυάτιδων. Θαυμάσαμε από κοντά τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό μας, όπως έκαναν και οι Ρωμαίοι, όταν κατάκτησαν την Ελλάδα το 146 π. Χ. Μας δόθηκε η ευκαιρία να συνδυάσουμε την επίσκεψη με  το μάθημα της ιστορίας, να κατανοήσουμε τους λόγους  που έκαναν τους Ρωμαίους να μιμηθούν τον ελληνικό πολιτισμό, να τον συνδυάσουν με τα δικά τους έργα και τον τρόπο ζωής τους και να αντιληφθούν πώς μέσα από αυτή τη συνεργασία Ελλήνων και Ρωμαίων γεννήθηκε ο ελληνορωμαϊκός πολιτισμός.

Το έπος του ’40 στα αλβανικά βουνά -Συγκεντρωμένο υλικό για σχολική ή όποια χρήση

greece

   H Ιταλία κηρύσσει πόλεμο και προσβάλλει τα από Αλβανίας σύνορα της Ελλάδας.

Συνάντηση Χίτλερ – Μουσολίνι στη Φλωρεντία, τοπική ώρα 11.00.

«Φύρερ, προελαύνουμε..» ήταν τα πρώτα λόγια του Μουσσολίνι.

Ο ελληνοϊταλικός πόλεμος του 1940 ήταν η πολεμική σύγκρουση μεταξύ Ελλάδας και Ιταλίας, η οποία διήρκεσε από τις 28 Οκτωβρίου 1940 μέχρι τις 23 Απριλίου 1941. Επίσημη έναρξη του Πολέμου θεωρείται η «επίδοση του τελεσιγράφου», ενώ μετά τις 6 Απριλίου 1941, με την επέμβαση των Γερμανών, συνεχίστηκε ως ελληνοϊταλικογερμανικός πόλεμος.

  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χάρτης των μεγάλων εξερευνήσεων από το 1400 ως το 1600 μ.Χ.

padrao_dos_descobrimentos

Παρακολούθησε  την πορεία των εξερευνητών της εποχής των ανακαλύψεων!

  • Στο υπόμνημα πάτησε δύο φορές με το ποντίκι,  πάνω στη χρωματιστή γραμμή
    του ονόματός τους (μία φορά για να εμφανιστεί το καράβι και άλλη μία για τη διαδρομή).
  • Κάνε αποεπιλογή, πατώντας πάλι πάνω τη γραμμή.
  • Αν πατήσεις στο χρώμα της χώρας, θα δεις και τις κατακτήσεις της.

via

Αρέσει σε %d bloggers: